每个人都无法选择生，都是被动地来到这个世界。每个人也都无法预知自己怎样死，除非那是一种主动的选择，除非死亡判决书已经拿在手里。但是，我们却有机会看着别人生，或者看着别人死。
据《南方日报》报道，本月20日，河南省一名字男子遭两车碾压死亡。监控显示，倒地到第二次碾压约三分钟里，有43两车路过，13辆车减速绕行，两辆碾压，28辆车直接驶过，竟无一辆车伸出援手。
看到这则新闻，我的第一反应就想到了小悦悦事件。不同的时间，不同的地点，不同的人群，上演着几乎雷同的故事。舆论的反应，公众的反思，一切都没有太多的变化。而且，或许因为已不是“首演”，反应的强度平淡了许多。似乎，每个人都已经给自己找好了一个理由，一个不了了之的理由。
于见死不救，小悦悦事件已经成为了一个标杆。如果我的判断没错，小悦悦事件，或者说由其所反映的一类社会事件和问题，与之后的学雷锋运动存在某种逻辑上的因果关系。这至少说明，在避免类似现象发生这件事上，体制内外已经达成了部分共识，那就是都已经认识到了问题的客观存在和严重性。
不过，以我的理解，这个社会问题如果要得到真正解决，它的过程应该是，类似的现象越来越少，当然是一个循序渐进的过程。但尤为重要的是，这样的现象越少，所以一旦它再次出现，舆论的抨击应该更为精、准、狠，一定要做到不达目的誓不罢休。有媒体和舆论的关注当事人才会有压力，否则过了也就过了，缺少了必要的自省和检讨的过程，进步必然是遥遥无期了。
有一个正确的观念来看待生和死，珍视自己的生命，同时也珍视TA人的生命，理应成为一个社会文明的最起码的底线。路人冷漠，但冷漠的绝不只是路人。《女学生遇袭昏迷却遭民政办遗弃》、《殴打小贩丢弃荒野又是零时工干的》、《（特警）抓捕尘肺病人》，类似的新闻满眼皆是。在我们这样一个特殊的国情下，还真是，生存权比什么都重要，生命比什么都重要。假如每个人都可以不顾他人的死活，假如每个人看着别人慢慢地死去就像在看一场戏，太多的诉求岂不是做梦，岂不是扯他妈的蛋！
在这个问题上，不要过分地去指责某一类人。旁观的时候做善人，在场的时候做恶人，其实就是恶人，虚伪的善人和真实的恶人。某国内知名人士最近谈到小月月事件，很坦白地说，如果我在现场，也很可能走过去。试问，我们有没有这样自问的勇气，有没有勇气面对自己的怯懦和虚伪？
是的，是整个社会都出了问题。我们已经滑的太远，太远。想一朝一夕就走回来，没那么容易。但是，首先要做到的，是我们敢于解剖自己。当每个人都想着站在道德的制高点上的时候，其实说明道德已经沦陷了。
自救，救人，一切都自然而然，顺势而为，才是大德。生有所依，死有所归，才是大治。我们围观着死的那个人，被我们丢弃的那个人，被多次碾压的那个人，其实很可能成为我们自己。留给每个人的，还有更多的选择吗？我们能够选择的，只是如何对待TA人，其实也就是如何对待我们自己。
你就可以选择麻木吗？
据《南方日报》报道，本月20日，河南省一名字男子遭两车碾压死亡。监控显示，倒地到第二次碾压约三分钟里，有43两车路过，13辆车减速绕行，两辆碾压，28辆车直接驶过，竟无一辆车伸出援手。
看到这则新闻，我的第一反应就想到了小悦悦事件。不同的时间，不同的地点，不同的人群，上演着几乎雷同的故事。舆论的反应，公众的反思，一切都没有太多的变化。而且，或许因为已不是“首演”，反应的强度平淡了许多。似乎，每个人都已经给自己找好了一个理由，一个不了了之的理由。
于见死不救，小悦悦事件已经成为了一个标杆。如果我的判断没错，小悦悦事件，或者说由其所反映的一类社会事件和问题，与之后的学雷锋运动存在某种逻辑上的因果关系。这至少说明，在避免类似现象发生这件事上，体制内外已经达成了部分共识，那就是都已经认识到了问题的客观存在和严重性。
不过，以我的理解，这个社会问题如果要得到真正解决，它的过程应该是，类似的现象越来越少，当然是一个循序渐进的过程。但尤为重要的是，这样的现象越少，所以一旦它再次出现，舆论的抨击应该更为精、准、狠，一定要做到不达目的誓不罢休。有媒体和舆论的关注当事人才会有压力，否则过了也就过了，缺少了必要的自省和检讨的过程，进步必然是遥遥无期了。
有一个正确的观念来看待生和死，珍视自己的生命，同时也珍视TA人的生命，理应成为一个社会文明的最起码的底线。路人冷漠，但冷漠的绝不只是路人。《女学生遇袭昏迷却遭民政办遗弃》、《殴打小贩丢弃荒野又是零时工干的》、《（特警）抓捕尘肺病人》，类似的新闻满眼皆是。在我们这样一个特殊的国情下，还真是，生存权比什么都重要，生命比什么都重要。假如每个人都可以不顾他人的死活，假如每个人看着别人慢慢地死去就像在看一场戏，太多的诉求岂不是做梦，岂不是扯他妈的蛋！
在这个问题上，不要过分地去指责某一类人。旁观的时候做善人，在场的时候做恶人，其实就是恶人，虚伪的善人和真实的恶人。某国内知名人士最近谈到小月月事件，很坦白地说，如果我在现场，也很可能走过去。试问，我们有没有这样自问的勇气，有没有勇气面对自己的怯懦和虚伪？
是的，是整个社会都出了问题。我们已经滑的太远，太远。想一朝一夕就走回来，没那么容易。但是，首先要做到的，是我们敢于解剖自己。当每个人都想着站在道德的制高点上的时候，其实说明道德已经沦陷了。
自救，救人，一切都自然而然，顺势而为，才是大德。生有所依，死有所归，才是大治。我们围观着死的那个人，被我们丢弃的那个人，被多次碾压的那个人，其实很可能成为我们自己。留给每个人的，还有更多的选择吗？我们能够选择的，只是如何对待TA人，其实也就是如何对待我们自己。
你就可以选择麻木吗？