本帖最后由 小样の微笑 于 2012-4-17 05:43 编辑
当今中国的计划生育搞了30多年，社会也发生了很多变革，但是在生育问题上，对于性别的选择、好恶，依然存在，重男轻女依然存在。据有资料统计，到2030年，中国将有3000万试婚男青年找不到配偶，人口比率失调的严重性，可见一般。对于这种现象，很多人都会不齿的说：什么年代了，还重男轻女，老腐朽。其实，这种现象的存在，依然有着中国特有的深刻的社会原因，下面试图进行简要分析。
一、
重男轻女的历史渊源
重男轻女有其历史发展的必然性。男，上为“田”，下为“力”，“田”表示生产，“力”表示劳动力，缩写成现代经济学名词的话，就是“生产力”，马克思主义关于生产力的经典论述中，人是生产力诸要素中最基本最活跃的要素。在封建社会落后的生产活动中，除了田地、种子、简单的生产工具，男人就是最重要、最主要的生产力。因此，对于国家，重男，就是重视生产力，就是重视经济基础；就是重视江山社稷；对于家庭，重男就是重视家庭后继生产力的繁衍接续，重视家族的未来。
回溯历史，人类社会的发展和文明创造，都是与男人的生命和血汗紧密联系的。万里长城千古不朽，那是千千万万男人的白骨垫基而成；京杭大运河千年流脉，那是千千万万男人的血与汗凝聚而流；从春秋争霸到秦统一中原；从到汉武帝大一统到唐太宗、宋太祖、成吉思汉的辉煌功绩，再到明、清、民国、新中国的历史变迁，每一次王朝的更替和历史的进步，每一次社会的变革，无不是用男儿的胆识、智慧、生命和热血换来。
按照马克思主义的观点：物质决定意识，生产力决定经济基础，经济基础决定上层建筑。我们不难理解，重男是有其历史的必然性，历史存在的合理性的。男人在社会中的中心地位和家庭中的主导地位，最根本的原因和起决定作用的是因为男人是生产力，是由其历史阶段生产力水平所决定的。
随着高科技的发展，男人体力在生产力诸要素中的作用降低，女人在生产力诸要素中的作用增强，女人要求与男人平等，分享社会权力、分担家庭负担就成为历史的必然要求。但是受文化观念的影响和束缚，现实中，女人的社会地位、政治经济权益仍然难与男人相提并论。
在心理和文化上，中国古代有：“不孝有三，无后为大”之说。
关于这种说法，有些人（一些没儿子的人或一些所谓的知识女性）会不以为然。之所以这样，不是口是心非就是没有真正理解。
儒家文化一直是中国古代统治者的思想武器，也是社会主流意识形态。孝道是儒家文化的重要组成部分，读书人求取功名，跻身仕途，一方面是施展才华，报效国家；另一方面也是为了给家族争光。所谓衣锦还乡、光耀门楣之说，就是根源如此。即便不是富贵之家，也不能让家族断了香火，就必须有儿子。因为女儿终归是别家人。
古人的这种无后为大的思想，与当时的社会和政治组织形式，密切相关。古代社会，宗族和血缘关系是维系封建政权的重要纽带，而男性是宗族和血缘关系的代表。同门家族之间，只有男子才能延续家族的荣耀，承继家族的产业。读书人辛苦奋斗一辈子，求取一定的社会地位，创建家业后，必须要依靠后代，即儿子继承下去，而女子是没有资格继承家业的。因为在自己家族的族谱中，女儿都没有资格写入其中，只有在嫁人以后以“某氏”的称呼，写入男方的族谱中，命运完全掌握在男人手里，连自己的名号都没有了，只称“某氏”，其社会地位的低下，可见一般。也因为如此，历朝历代，女人也无法考取功名，跻身仕途。
当今社会，虽然经历了多次思想和政治革命，但本质上，宗族观念依然严重存在，也依然是一个男权社会。男人，尤其是成功男士，奋斗一生的心血，同样必须要靠儿子继承。时至今日，倒插门女婿的存在，就以铁的事实，说明了这一问题。
三、
重男轻女是由女人的经济和社会地位决定的。
首先，在经济上，女儿很难掌控财产。这么说，肯定有人会出来反驳。诸如：财产继承法规定，男女有同等继承权；或者说很多家庭都是女人掌管经济。这么反驳，是知其然而不知所以然，没有看到问题的本质。女人能继承财产不假，也有女人在家庭掌管经济不假，但这些都必须以男人的存在为前提。一旦发生家庭变故，女人就无法掌控财产。一个事业有成，家业殷实的成功男士，没有儿子，自然可以把财产继承给自己的女儿。但是继承给女儿以后，还能是自己的吗？女儿今后终归要嫁人，而看重女人财产的男人是最无耻的贱男，一旦婚姻失足，自己辛苦一辈子的家业，就将随着女儿不幸婚姻被葬送。试问把财产继承给女儿，你放心吗？
其次，女人很难主宰自己的命运，成就事业将会遇到更多的阻力。
中国自古就有“养儿防老”之说。没见人说养女防老的。相反，却有诸如“嫁出去的女儿泼出去的水”、“女大不中留”之说。为什么如此呢，关键就是，女儿很难主宰的命运。
无论是就业还是婚姻，当今社会，女儿依然是弱者。拿就业来说，性别歧视，依然存在。而且，好不容易求到一份工作，在实际工作中，职场女性还无法避免受到色上司、色同事的骚扰、胁迫。女人必须小心翼翼，难以有大的作为。即便做出一番业绩，却被冠以“男人婆，女强人”之类的不雅称号，让人敬而远之。女人啊，还通常要在婚姻、家庭和事业之间，艰难选择。这背后的疼楚，只有自己清楚。拿婚姻而言，女人更是弱者。男人可以随便恋爱，随便结婚，甚至随意搞婚外恋，但是女人就不行。拿不起青春做赌注。能力差的，到了结婚年龄，随便找个人，匆匆嫁了，自己的命运完全落入男人手中；能力强的，挑三拣四，让父母操心，沦为剩女；即便是能找到如意郎君的女人，也得一辈子担心男人出轨，不惜委曲求全，做出各种牺牲。即便你是巾帼英雄，胸怀大志，但是要想跻身仕途，成就一番事业，机会也大大受到限制。不见当今居庙堂之高的官员，女性有几席？商界学界中的精英，女性能占几何？答案是不言而喻。所以在抚养成本一定的情况下，人们当然更愿意在儿子身上投资，以争取更大的回报。
五、抚养和教育上，女儿也及其麻烦。
有人说，养个女儿比养儿子划算，省心，压力小。这其实是自欺欺人。
之所以觉得养女儿省心，是因为当下一些“唯金钱是看”的婚恋观，给一些年轻男子，以很大的压力，父母必须为儿子准备房子和车，这让父母操心。而养女儿，就可以省去。所以觉着，养女儿省心，压力小。这种想法，确实很可悲。其一，赡养孩子是父母的责任，如果比划算，你干脆别样得了；其二，认为如果养儿子，得给儿子置办结婚物品，这更是落后的教育观念。你就认为你的儿子，如此无能吗，娶个媳妇得让你操心？相反地，其实，养女儿是极其麻烦的。
养女儿，不能打，不能骂，不能说重话。可是自制力好、能明白道理的还好，否则，真得急死人。你看看现在的社会现实，中学生谈恋爱、大学生同居、社会青少年贩毒吸毒，卖淫嫖娼，强奸少女、猥亵女童等等这一切现象的泛滥，对女儿的危害更大，女儿都是更大的受害者。养个女儿，能不担心吗？
女儿意志力差，富于幻想，在世界观和人生观的树立上，父母很难给予正确的引导。看看现在的少女们都想的什么啊，做明星、做艺人，幻想出国留学、幻想嫁有钱老公，不愿意吃苦，不愿意做正路，养个女儿，能不揪心吗？养个儿子，即便不成才，学门技术和手艺，也能养家糊口。而儿女儿呢，不成才，没能力，下半辈子的命运就寄托在男人的手中，让父母一辈子为她操心担忧。何其悲哉。
申明，本人没有性别歧视，只是就事论事。重男轻女现象的存在，与中国的传统文化、当今社会环境是密切相关的。要从根本上改变重男轻女的社会痼疾，非一朝一夕之功，国家还有很长的路要走。妇女的社会地位必须进一步的予以提高和保护；妇女的政治和经济权益与男人平等必须真正的落到实处；对社会上一些性别歧视现象，必须予以正确的舆论引导和纠正。
当今中国的计划生育搞了30多年，社会也发生了很多变革，但是在生育问题上，对于性别的选择、好恶，依然存在，重男轻女依然存在。据有资料统计，到2030年，中国将有3000万试婚男青年找不到配偶，人口比率失调的严重性，可见一般。对于这种现象，很多人都会不齿的说：什么年代了，还重男轻女，老腐朽。其实，这种现象的存在，依然有着中国特有的深刻的社会原因，下面试图进行简要分析。
一、
重男轻女的历史渊源
重男轻女有其历史发展的必然性。男，上为“田”，下为“力”，“田”表示生产，“力”表示劳动力，缩写成现代经济学名词的话，就是“生产力”，马克思主义关于生产力的经典论述中，人是生产力诸要素中最基本最活跃的要素。在封建社会落后的生产活动中，除了田地、种子、简单的生产工具，男人就是最重要、最主要的生产力。因此，对于国家，重男，就是重视生产力，就是重视经济基础；就是重视江山社稷；对于家庭，重男就是重视家庭后继生产力的繁衍接续，重视家族的未来。
回溯历史，人类社会的发展和文明创造，都是与男人的生命和血汗紧密联系的。万里长城千古不朽，那是千千万万男人的白骨垫基而成；京杭大运河千年流脉，那是千千万万男人的血与汗凝聚而流；从春秋争霸到秦统一中原；从到汉武帝大一统到唐太宗、宋太祖、成吉思汉的辉煌功绩，再到明、清、民国、新中国的历史变迁，每一次王朝的更替和历史的进步，每一次社会的变革，无不是用男儿的胆识、智慧、生命和热血换来。
按照马克思主义的观点：物质决定意识，生产力决定经济基础，经济基础决定上层建筑。我们不难理解，重男是有其历史的必然性，历史存在的合理性的。男人在社会中的中心地位和家庭中的主导地位，最根本的原因和起决定作用的是因为男人是生产力，是由其历史阶段生产力水平所决定的。
随着高科技的发展，男人体力在生产力诸要素中的作用降低，女人在生产力诸要素中的作用增强，女人要求与男人平等，分享社会权力、分担家庭负担就成为历史的必然要求。但是受文化观念的影响和束缚，现实中，女人的社会地位、政治经济权益仍然难与男人相提并论。
二、
重男轻女的文化渊源
重男轻女的文化渊源
在心理和文化上，中国古代有：“不孝有三，无后为大”之说。
关于这种说法，有些人（一些没儿子的人或一些所谓的知识女性）会不以为然。之所以这样，不是口是心非就是没有真正理解。
儒家文化一直是中国古代统治者的思想武器，也是社会主流意识形态。孝道是儒家文化的重要组成部分，读书人求取功名，跻身仕途，一方面是施展才华，报效国家；另一方面也是为了给家族争光。所谓衣锦还乡、光耀门楣之说，就是根源如此。即便不是富贵之家，也不能让家族断了香火，就必须有儿子。因为女儿终归是别家人。
古人的这种无后为大的思想，与当时的社会和政治组织形式，密切相关。古代社会，宗族和血缘关系是维系封建政权的重要纽带，而男性是宗族和血缘关系的代表。同门家族之间，只有男子才能延续家族的荣耀，承继家族的产业。读书人辛苦奋斗一辈子，求取一定的社会地位，创建家业后，必须要依靠后代，即儿子继承下去，而女子是没有资格继承家业的。因为在自己家族的族谱中，女儿都没有资格写入其中，只有在嫁人以后以“某氏”的称呼，写入男方的族谱中，命运完全掌握在男人手里，连自己的名号都没有了，只称“某氏”，其社会地位的低下，可见一般。也因为如此，历朝历代，女人也无法考取功名，跻身仕途。
当今社会，虽然经历了多次思想和政治革命，但本质上，宗族观念依然严重存在，也依然是一个男权社会。男人，尤其是成功男士，奋斗一生的心血，同样必须要靠儿子继承。时至今日，倒插门女婿的存在，就以铁的事实，说明了这一问题。
三、
重男轻女是由女人的经济和社会地位决定的。
首先，在经济上，女儿很难掌控财产。这么说，肯定有人会出来反驳。诸如：财产继承法规定，男女有同等继承权；或者说很多家庭都是女人掌管经济。这么反驳，是知其然而不知所以然，没有看到问题的本质。女人能继承财产不假，也有女人在家庭掌管经济不假，但这些都必须以男人的存在为前提。一旦发生家庭变故，女人就无法掌控财产。一个事业有成，家业殷实的成功男士，没有儿子，自然可以把财产继承给自己的女儿。但是继承给女儿以后，还能是自己的吗？女儿今后终归要嫁人，而看重女人财产的男人是最无耻的贱男，一旦婚姻失足，自己辛苦一辈子的家业，就将随着女儿不幸婚姻被葬送。试问把财产继承给女儿，你放心吗？
其次，女人很难主宰自己的命运，成就事业将会遇到更多的阻力。
中国自古就有“养儿防老”之说。没见人说养女防老的。相反，却有诸如“嫁出去的女儿泼出去的水”、“女大不中留”之说。为什么如此呢，关键就是，女儿很难主宰的命运。
无论是就业还是婚姻，当今社会，女儿依然是弱者。拿就业来说，性别歧视，依然存在。而且，好不容易求到一份工作，在实际工作中，职场女性还无法避免受到色上司、色同事的骚扰、胁迫。女人必须小心翼翼，难以有大的作为。即便做出一番业绩，却被冠以“男人婆，女强人”之类的不雅称号，让人敬而远之。女人啊，还通常要在婚姻、家庭和事业之间，艰难选择。这背后的疼楚，只有自己清楚。拿婚姻而言，女人更是弱者。男人可以随便恋爱，随便结婚，甚至随意搞婚外恋，但是女人就不行。拿不起青春做赌注。能力差的，到了结婚年龄，随便找个人，匆匆嫁了，自己的命运完全落入男人手中；能力强的，挑三拣四，让父母操心，沦为剩女；即便是能找到如意郎君的女人，也得一辈子担心男人出轨，不惜委曲求全，做出各种牺牲。即便你是巾帼英雄，胸怀大志，但是要想跻身仕途，成就一番事业，机会也大大受到限制。不见当今居庙堂之高的官员，女性有几席？商界学界中的精英，女性能占几何？答案是不言而喻。所以在抚养成本一定的情况下，人们当然更愿意在儿子身上投资，以争取更大的回报。
五、抚养和教育上，女儿也及其麻烦。
有人说，养个女儿比养儿子划算，省心，压力小。这其实是自欺欺人。
之所以觉得养女儿省心，是因为当下一些“唯金钱是看”的婚恋观，给一些年轻男子，以很大的压力，父母必须为儿子准备房子和车，这让父母操心。而养女儿，就可以省去。所以觉着，养女儿省心，压力小。这种想法，确实很可悲。其一，赡养孩子是父母的责任，如果比划算，你干脆别样得了；其二，认为如果养儿子，得给儿子置办结婚物品，这更是落后的教育观念。你就认为你的儿子，如此无能吗，娶个媳妇得让你操心？相反地，其实，养女儿是极其麻烦的。
养女儿，不能打，不能骂，不能说重话。可是自制力好、能明白道理的还好，否则，真得急死人。你看看现在的社会现实，中学生谈恋爱、大学生同居、社会青少年贩毒吸毒，卖淫嫖娼，强奸少女、猥亵女童等等这一切现象的泛滥，对女儿的危害更大，女儿都是更大的受害者。养个女儿，能不担心吗？
女儿意志力差，富于幻想，在世界观和人生观的树立上，父母很难给予正确的引导。看看现在的少女们都想的什么啊，做明星、做艺人，幻想出国留学、幻想嫁有钱老公，不愿意吃苦，不愿意做正路，养个女儿，能不揪心吗？养个儿子，即便不成才，学门技术和手艺，也能养家糊口。而儿女儿呢，不成才，没能力，下半辈子的命运就寄托在男人的手中，让父母一辈子为她操心担忧。何其悲哉。
申明，本人没有性别歧视，只是就事论事。重男轻女现象的存在，与中国的传统文化、当今社会环境是密切相关的。要从根本上改变重男轻女的社会痼疾，非一朝一夕之功，国家还有很长的路要走。妇女的社会地位必须进一步的予以提高和保护；妇女的政治和经济权益与男人平等必须真正的落到实处；对社会上一些性别歧视现象，必须予以正确的舆论引导和纠正。