【书摘】事后诸葛亮，不如深谋远虑

《大略篇》中说：出了差错之后才开始思前虑后、怨天尤人，为时已晚，因为已经到了身处困境的局面了；在这个时候，一旦大祸临头，那就没有回旋的余地了。既然这样，我们的所作所为，为什么不学习古圣先贤来深谋远虑详察始末呢？

这可未必~
事后诸葛亮也可对已犯的错误进行深刻的理解并加深感受以防下次同样的错误再次发生。
深谋远虑大多是建立在发生的事情概率性比较高的情况之下，并且借前人的经验去以防万一。
然而就以日常生活发生的很多情况来看，大多“深谋远虑”能造成的积极效果是建立在人们已经对要“深谋远虑”的这件事情非常熟悉，而且经验刻骨的情况之下。
事实上，通过实践可得，大多数的人们能从失败的过程中获取的经验的深刻程度大多数大于从前人总结的经验之上。
不是人人都能成为古圣先贤，但是人人都可以通过自身经历过的东西学习过的经验一步步的成长。
因此，深谋远虑虽好，但，未必事后诸葛亮就不如深谋远虑。反而，在正常平凡的生活中，大多数人都是事后诸葛亮，存在即是事实，而大多数的存在也就证明了，事后诸葛亮甚至是有可能强于深谋远虑的。

我倒是觉得智者千虑必有一失，万事都不可能算尽的。
正所谓大道五十而天衍四十九，人本来就是存在于天道之中的其中一道，又怎么可能算得出天道之运行。这也是为什么像牛顿那些科学家研究到最后都去信神了。

另外，2L好专业的样纸…不明觉厉

原句不是叫事后一支烟吗？

楼上两位的评论都好像很厉害的样子。

2L好专业，不明觉厉

都很厉害的样子,不明觉历~~~

藏贝 发表于 2013-5-2 00:40历史图片暂不可用
这可未必~
事后诸葛亮也可对已犯的错误进行深刻的理解并加深感受以防下次同样的错误再次发生。
深谋远虑大多是建立在发生的事情概率性比较高的情况之下，并且借前人的经验去以防万一。
然而就以日常...

姐，我佩服到五体投地

所谓“事后诸葛亮”也可看作是诸多理论智慧的印证
既可印证，即可知常
知常即为知之如常
既可知常，即可如常
若能如常，也就能推断事态，做好部署，可达“深谋远虑”

随机应变才是王道。万物不因我变化，我随万物而变化。

不排除大家都有诸葛亮的天赋哈。哈哈！{:soso_e113:}

大家说得各有各的分析角度，很有意思。这里我的一点浅显看法是，从做事情效果角度上，事后诸葛亮就是事情已经发生了，或者正在发生，事后才分析原因和应该处理的方法。火都找起来了，事后诸葛亮总是落后于经验，你能做到的只有救火了，而不能事前详察。
而学习古圣先贤深谋远虑详察始末，体现在凡事都是事前诸葛亮，集思广益，纵向深广，而不是靠自己的经验，经验总是来迟一步，