本帖最后由 arthurlo 于 2010-10-17 22:46 编辑
现在，一旦有什么事情出现在新闻纸上，很多国人都很喜欢凑过头去关注。相比于事件本身，他们更乐于研究当事人做这事情的目的何在。高调捐钱的目的是为了炒作、艳照被曝光也是为了炒作、持之以恒做好事的目的也是炒作、高调打假的目的还是为了炒作。还有其他各种各样的事情，这群有着考究癖的人们总是喜欢研究当事人做种种事情的因由，并以此当做猛烈攻击和批评的论点。大概是受了古人“非我族类，其心必诛”的影响，只要跟自己不一样的，必定不是想着好事。
这部分国人的心态是非常奇怪的。例如：我相信他们无时无刻不希望得到自由，但却仅希望自己得到自由。
何故？因为他们总喜欢用“目的论”这条棍子子来棒打那些处于舆论之中的人们。非但如此，就连一些正义的，争取个人权利的事情，都要遭受“目的论”信徒们的非议。在他们看来几乎所有人都是怀着一颗自私自利的心，做着自私自利的事情。因为怀着这样的一个目的，所以做出的任何事情都是不义的，都是要批判的。凡事都要说：其心不正，居心叵测。
呜呼，只有怀着崇高的、光辉的目的才能做事情，才能做自己想要做的事情。难道这是一个人自由行动的先决条件吗？难道每个人做事情非得要为了全民族，为了全世界吗？这不是一个人，而是一个神。一个人应该有自由做任何他想要做的事情，只要这件事不会妨害他人的自由和触犯法律。那么，时常手持“目的论”的那些人们，有希望他人得到自由吗？
只希望自己自由，却全然不顾他人的自由。他们这样想法和胡适等先哲追求全中国人自由、全人类自由的目标相比，层次是低了不少的。如果以他们的“目的论”来看，他们希望得到自由的想法是不是值得批评的呢？但我估计他们是不会意识到这一点的，而是反问我写此文的目的何在。
“目的论”非但是不应该，而且是错误的。难道心中怀有崇高的目的就可以随便杀人了吗？难道心中怀有光辉的目的就可以随便去破坏了吗？这样的事情在文革期间不就是有了大量的鲜活例子存在吗？在文革初期，那些红卫兵们心中都怀有着多么“崇高”的目的啊，但他们确确实实是对中国很多很多的知识分子做出了难以弥补的伤害啊。这样的事情，决不能因为他们的目的而变成正义的。
再者，这些“目的论”的信徒们非但没有自由精神，而且也没有人道主义精神。有艳照事件出来之后，首先想到的就是他们在炒作，全然没有想到当事人所要承受的心理压力。首先想到的是对当事人的无端谩骂和指责，尽管这些人在看着这些艳照的时候乐不亦乎。有人高调地做慈善之后，首先想到的也是他们在炒作，全然没有想到他们所做到贡献。而这些指责者自己，估计也没做过多少慈善的事情。
挥舞着这样的一条“目的论”的棍子多么容易啊，简直就是指哪打哪，不用经过思考，也不用顾虑什么。因为一个人的话语言轻意微，说了也没人注意，没人关心。一个人是如此，但是当一群人有这样的想法的时候，却是可怕的、恐怖的。这样的“目的论”众们形成的舆论压力，将会对事件的当事人造成很大的心理上的，行动上的压力。
某人说过：爱国如果是一顶帽子，不一定是谁都能带上。如果爱国是一根棍子，谁都能打下一棍子。
这部分人不学会理性思考，一个成熟的公民社会又如何能够出现呢？所以，请放下那根“目的论”的棍子，换上理性思考的脑子。
现在，一旦有什么事情出现在新闻纸上，很多国人都很喜欢凑过头去关注。相比于事件本身，他们更乐于研究当事人做这事情的目的何在。高调捐钱的目的是为了炒作、艳照被曝光也是为了炒作、持之以恒做好事的目的也是炒作、高调打假的目的还是为了炒作。还有其他各种各样的事情，这群有着考究癖的人们总是喜欢研究当事人做种种事情的因由，并以此当做猛烈攻击和批评的论点。大概是受了古人“非我族类，其心必诛”的影响，只要跟自己不一样的，必定不是想着好事。
这部分国人的心态是非常奇怪的。例如：我相信他们无时无刻不希望得到自由，但却仅希望自己得到自由。
何故？因为他们总喜欢用“目的论”这条棍子子来棒打那些处于舆论之中的人们。非但如此，就连一些正义的，争取个人权利的事情，都要遭受“目的论”信徒们的非议。在他们看来几乎所有人都是怀着一颗自私自利的心，做着自私自利的事情。因为怀着这样的一个目的，所以做出的任何事情都是不义的，都是要批判的。凡事都要说：其心不正，居心叵测。
呜呼，只有怀着崇高的、光辉的目的才能做事情，才能做自己想要做的事情。难道这是一个人自由行动的先决条件吗？难道每个人做事情非得要为了全民族，为了全世界吗？这不是一个人，而是一个神。一个人应该有自由做任何他想要做的事情，只要这件事不会妨害他人的自由和触犯法律。那么，时常手持“目的论”的那些人们，有希望他人得到自由吗？
只希望自己自由，却全然不顾他人的自由。他们这样想法和胡适等先哲追求全中国人自由、全人类自由的目标相比，层次是低了不少的。如果以他们的“目的论”来看，他们希望得到自由的想法是不是值得批评的呢？但我估计他们是不会意识到这一点的，而是反问我写此文的目的何在。
“目的论”非但是不应该，而且是错误的。难道心中怀有崇高的目的就可以随便杀人了吗？难道心中怀有光辉的目的就可以随便去破坏了吗？这样的事情在文革期间不就是有了大量的鲜活例子存在吗？在文革初期，那些红卫兵们心中都怀有着多么“崇高”的目的啊，但他们确确实实是对中国很多很多的知识分子做出了难以弥补的伤害啊。这样的事情，决不能因为他们的目的而变成正义的。
再者，这些“目的论”的信徒们非但没有自由精神，而且也没有人道主义精神。有艳照事件出来之后，首先想到的就是他们在炒作，全然没有想到当事人所要承受的心理压力。首先想到的是对当事人的无端谩骂和指责，尽管这些人在看着这些艳照的时候乐不亦乎。有人高调地做慈善之后，首先想到的也是他们在炒作，全然没有想到他们所做到贡献。而这些指责者自己，估计也没做过多少慈善的事情。
挥舞着这样的一条“目的论”的棍子多么容易啊，简直就是指哪打哪，不用经过思考，也不用顾虑什么。因为一个人的话语言轻意微，说了也没人注意，没人关心。一个人是如此，但是当一群人有这样的想法的时候，却是可怕的、恐怖的。这样的“目的论”众们形成的舆论压力，将会对事件的当事人造成很大的心理上的，行动上的压力。
某人说过：爱国如果是一顶帽子，不一定是谁都能带上。如果爱国是一根棍子，谁都能打下一棍子。
这部分人不学会理性思考，一个成熟的公民社会又如何能够出现呢？所以，请放下那根“目的论”的棍子，换上理性思考的脑子。