僅借此文獻給當前獨身的人..
独身..
或許只是一种选择.
一种对生命的选择.
独身主义..
除了是对个人身份的辨认外, 它更像一种思想主义..
更是带有神秘色彩的主义..
它的神秘来自群众的盲目认定和小众的渲染..
群众盲目认为独身的可怜和被遗弃感, 小众亦不遗余力地渲染独身的叛乱和”不道德”的性向..
一众没有选择的人向生命有选择的人嚎叫. 为自己嚎叫, 亦为麻目的生命嚎叫..
“独身”的神秘来自脱离了所谓的”常规”..
相对于凡人的结婚生子, 供书敎学的所谓”生活”, 它显得太脱俗和不落俗套..
恨得一众对生命嚎叫的”营役人”不得要领..
人的生理有时钟. 饿时吃, 渴时喝, 累时睡, 乐时笑, 悲时哭, 气时怒..
然而, 心理又何尝抽离过其时钟? 儿时听父母, 闷时找朋友, 少时逆父母, 长时找伴侣, 老时靠儿女..
这一切不正是人们一向依循和相信的吗..?
这一切, 确实是无误的吗?
没有人敢向自己提问..
生命一向如此..
操作.. 和运作..
身边所有人皆是如此向生命进发.
起点如一, 但行至途中, 有人欢喜有人愁.
有人上对路, 有人急欲掉头.
终于, 有人发现生命不如九宫格字帖, 不可翻印.
不是盗墓者游戏机, 没有天书可鉴.
他有的, 我不一定需要, 她不爱的, 却是我所渴求的生活方式…..
要明白, 每个人只是在同一赛道上, 跑着自己的步履.
赛道上, 有着千头万种的步伐, 跟得了谁, 谁赶得上谁?
还不如跑出一条属于自己的脚印好.
硬要找出另一双脚, 成双成对上路.
合则笑, 不合则如二人三足一般, 成滚地葫芦.
最后只是苦了自己, 累了别人, 促成另一悲剧..
又何苦..
独身≠孤单
“独身, 是一种对生命更高层次的选择.”
独身..
或許只是一种选择.
一种对生命的选择.
独身主义..
除了是对个人身份的辨认外, 它更像一种思想主义..
更是带有神秘色彩的主义..
它的神秘来自群众的盲目认定和小众的渲染..
群众盲目认为独身的可怜和被遗弃感, 小众亦不遗余力地渲染独身的叛乱和”不道德”的性向..
一众没有选择的人向生命有选择的人嚎叫. 为自己嚎叫, 亦为麻目的生命嚎叫..
“独身”的神秘来自脱离了所谓的”常规”..
相对于凡人的结婚生子, 供书敎学的所谓”生活”, 它显得太脱俗和不落俗套..
恨得一众对生命嚎叫的”营役人”不得要领..
人的生理有时钟. 饿时吃, 渴时喝, 累时睡, 乐时笑, 悲时哭, 气时怒..
然而, 心理又何尝抽离过其时钟? 儿时听父母, 闷时找朋友, 少时逆父母, 长时找伴侣, 老时靠儿女..
这一切不正是人们一向依循和相信的吗..?
这一切, 确实是无误的吗?
没有人敢向自己提问..
生命一向如此..
操作.. 和运作..
身边所有人皆是如此向生命进发.
起点如一, 但行至途中, 有人欢喜有人愁.
有人上对路, 有人急欲掉头.
终于, 有人发现生命不如九宫格字帖, 不可翻印.
不是盗墓者游戏机, 没有天书可鉴.
他有的, 我不一定需要, 她不爱的, 却是我所渴求的生活方式…..
要明白, 每个人只是在同一赛道上, 跑着自己的步履.
赛道上, 有着千头万种的步伐, 跟得了谁, 谁赶得上谁?
还不如跑出一条属于自己的脚印好.
硬要找出另一双脚, 成双成对上路.
合则笑, 不合则如二人三足一般, 成滚地葫芦.
最后只是苦了自己, 累了别人, 促成另一悲剧..
又何苦..
独身≠孤单
“独身, 是一种对生命更高层次的选择.”