容奇电灯——有着有唔着
据说上世纪70年代“电灯”仍是较稀罕的电器产品，当时顺德仅有的容奇电灯质量也较差，经常“有着有唔着”，买回家来也不知是“着”（顺德方言指“对的地方”）还是“唔着”，成为当时居民最为头痛的大事，后来逐渐引申和比喻为“有着也有唔着”的意思，就是要求我们处理事情（特别是处理纠纷时）要一分为二，既要看到对的一面，也要看到不对的一面。
陈村种洗脚唔抹脚——靠揈
这应与另一歇后语“陈村种——搵咁多 揈咁多”为姐妹句，意思其实差不多。这里的“揈”相当于“仍”，本义为“挥动"、“舞动”，实为“挥霍”之意。指那些好摆阔、死要面子的人，相当于北方方言“打肿脸充胖子”。因此顺德民间常笑称“陈村种无钱剩”，甚至讲败家子也加“陈村种”。
勒流祠堂——姓廖（聊）嘅多
“廖”是顺德勒流一大姓氏，因而过去当地的廖家祠堂也特别多。但这里的“廖”实取谐音“聊”字，暗指某些人“得把口”（空话连篇），只说不会做。形容夸夸其谈，不务正业，或只用漂亮的话欺骗别人，根本不去办实事。
大洲公食面——担梯
这是顺德相当流行的一句歇后语，大洲在顺德伦教镇，据说来源于“大乡里”第一次食面的笑话。煮熟的面条又热又长，当然不同于呷粥吃饭那么简单，正如最初洋人使用筷子，国人食西餐一样，真不知从何下手，当然要“担梯子”才能将长长的面条挑离碗面了。世纪用意是形容见识少、思维观念落后，不会开动脑筋解决问题，完全缺乏创新意识。
吉佑吹啲跶——各顾各
或说“吉佑吹啲跶——自己顾自己”吉佑是顺德杏坛镇一个村，地处甘竹溪与顺德直流之间，当地乡民偶然举办一些喜庆活动，但组织和排练甚差，吹“啲跶”（喇叭）时乱七八糟，完全失去节奏，成为远近笑话。后来比喻做事全无大局观念，各人自己顾自己，结果造成一片混乱
八坊老爷吹风扇——成晚无得训
这里的“训”指睡觉。传闻上世纪80年代初风扇仍是稀有品种，大良八坊村有贤惠媳妇，专门买了一把摇头风扇孝敬公公。待天亮时问：“昨晚睡得凉快否？”公公答：“这玩意儿确实是好东西，却害我成晚无得训！”媳妇大惊问故，原来公公不懂得摇头如何控制，只好整晚随着那电风扇向左右走动，当然“无得训”，你说可笑不可笑？可怜不可怜？一指公公愚蠢，不懂装懂，二指那媳妇处事过于简单武断，好心办坏事。
据说上世纪70年代“电灯”仍是较稀罕的电器产品，当时顺德仅有的容奇电灯质量也较差，经常“有着有唔着”，买回家来也不知是“着”（顺德方言指“对的地方”）还是“唔着”，成为当时居民最为头痛的大事，后来逐渐引申和比喻为“有着也有唔着”的意思，就是要求我们处理事情（特别是处理纠纷时）要一分为二，既要看到对的一面，也要看到不对的一面。
陈村种洗脚唔抹脚——靠揈
这应与另一歇后语“陈村种——搵咁多 揈咁多”为姐妹句，意思其实差不多。这里的“揈”相当于“仍”，本义为“挥动"、“舞动”，实为“挥霍”之意。指那些好摆阔、死要面子的人，相当于北方方言“打肿脸充胖子”。因此顺德民间常笑称“陈村种无钱剩”，甚至讲败家子也加“陈村种”。
勒流祠堂——姓廖（聊）嘅多
“廖”是顺德勒流一大姓氏，因而过去当地的廖家祠堂也特别多。但这里的“廖”实取谐音“聊”字，暗指某些人“得把口”（空话连篇），只说不会做。形容夸夸其谈，不务正业，或只用漂亮的话欺骗别人，根本不去办实事。
大洲公食面——担梯
这是顺德相当流行的一句歇后语，大洲在顺德伦教镇，据说来源于“大乡里”第一次食面的笑话。煮熟的面条又热又长，当然不同于呷粥吃饭那么简单，正如最初洋人使用筷子，国人食西餐一样，真不知从何下手，当然要“担梯子”才能将长长的面条挑离碗面了。世纪用意是形容见识少、思维观念落后，不会开动脑筋解决问题，完全缺乏创新意识。
吉佑吹啲跶——各顾各
或说“吉佑吹啲跶——自己顾自己”吉佑是顺德杏坛镇一个村，地处甘竹溪与顺德直流之间，当地乡民偶然举办一些喜庆活动，但组织和排练甚差，吹“啲跶”（喇叭）时乱七八糟，完全失去节奏，成为远近笑话。后来比喻做事全无大局观念，各人自己顾自己，结果造成一片混乱
八坊老爷吹风扇——成晚无得训
这里的“训”指睡觉。传闻上世纪80年代初风扇仍是稀有品种，大良八坊村有贤惠媳妇，专门买了一把摇头风扇孝敬公公。待天亮时问：“昨晚睡得凉快否？”公公答：“这玩意儿确实是好东西，却害我成晚无得训！”媳妇大惊问故，原来公公不懂得摇头如何控制，只好整晚随着那电风扇向左右走动，当然“无得训”，你说可笑不可笑？可怜不可怜？一指公公愚蠢，不懂装懂，二指那媳妇处事过于简单武断，好心办坏事。